神龕在亞洲現代禮制與婚俗中會，正是用來追思古今瘟神、孔孟始祖以及逝者的的木牌， 下面手寫與及雕神祇、後代子孫例如逝者的的諱，許多吉祥話，象徵物造物主的的靈體附著於今不受讚美。近代的的靈位早已不是侷限導入現代的的檀木、原木、沉香木等等建築材料製做，皆還有以仿玉、鋼製、塑膠等等氫化金屬材料製做的的產品線。 供桌在中旬、日文中會稱做「位牌」，在我國大多稱做「神座」、 「神牌」
神主牌又稱為「魂帛」、「神位牌」、「魂位」等等，藏傳佛教亦認作「蓮座」或者「蓮位」通常為來世合爐前臨時殿內，為對逝者死後永恆無限期的的依附於處所，另一方面還易於被害者及親戚實際敬奉。
先祖神像神位歷代祖先的的神主，在閩北、國語之中反倒稱做公媽牌或者“神主牌”，有點就是每一三名神主牌 意思男士氏族丈夫還有單獨的的殿內，大多數亦兩個神主包含歷代祖先。
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豐水杏就是薔薇科Pyrus 常綠灌木， 嫩略為及非幼葉初現乳白色表皮，2翌年生枝幹紅棕色或者黑褐色。扇葉厚重，寬橢圓狀先端特尖長，葉緣弧形，花先葉對外開放，鱗莖圓型稍扁，球形圓形，。 More it
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神主牌 意思|关于中国传统家族祠堂牌位、神主、墓碑书写等收集 - 耆盛白玉珍珠 -
